公共基础知识每日一练（2021.2.25）--单选

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单选

1. 古时用十二地支来表示十二个时辰，对此下列说法正确的是：

A. 子时—黎明

B. 辰时—日出

C. 卯时—夜半

D. 戌时—黄昏

【答案】D

【解析】本题考查文化常识。戌时(19时至21时)，黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。因此，选择D选项。

【拓展】子时，夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至1时)。丑时，鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(1时至3时)。寅时，平旦，又称黎明、早晨、日旦等：寅时是夜与日的交替之际。(3时至5时)。卯时，日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(5时至7时)。辰时，食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。(7时至9时)。巳时，隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(9时至11时)。午时，日中，又名日正、中午等。(11时至13时)。未时，日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。申时，晡时，又名日铺、夕食等。(15时至17时)。酉时，日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。戌时，黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。亥时，人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。

2. 下列属于王羲之作品的是：

A.《祭侄文稿》

B.《自叙帖》

C.《中秋帖》

D.《兰亭集序》

【答案】D

【解析】本题考查文学常识。王羲之，字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。后人评其书法“飘若游云，矫若惊龙”“龙跳天门，虎卧凤阙”“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等。因此，选择D选项。

【拓展】A项：《祭侄文稿》(全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》)是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。A项与题意不符，排除。B项：《自叙帖》是唐代书法家怀素创作的草书书法作品，是其晚年草书的代表作，人称“天下第一草书”。怀素以狂草著称于世，与张旭齐名，人称“颠张狂素”。B项与题意不符，排除。C项：《中秋帖》为王献之著作。王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，在楷书和隶书上有深厚功底，与其父王羲之并称为“二王”，有“小圣”之称，还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见，清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。C项与题意不符，排除。

3. “万类霜天竞自由”是毛泽东同志的名句，其体裁是：

A.七律

B.古风

C.词

D.乐府

【答案】C

【解析】本题考查文学常识。“万类霜天竞自由”出自毛泽东的《沁园春·长沙》，体裁是词。因此，选择C选项。

【拓展】A项：七律，是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。七言律诗格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，中间两联要求对仗。A项错误。B项：古风，是一类新型的文化。是以中国的传统文化为基调，结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等，经过不断的发展磨合，形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。B项错误。D项：“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。D项错误。

4. “儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”。描写的是什么时候的情景：

A.初春

B.晚春

C.初夏

D.晚秋

【答案】A

【解析】本题考查文学常识。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”出自清朝诗人高鼎的古诗作品《村居》的第三四句。意思是：村里的孩子们早早就放学回家了。他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。初春，又称孟春、早春，是春季的第一个月，常指农历正月，具体指立春至惊蜇期间，意味着温暖，鸟语花香;是植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种的季节。所以题干中的两句诗歌描写的是初春景象。因此，选择A选项。

5. 下列人物与事迹对应不正确的是：

A. 秦始皇：车同轨，书同文

B. 隋文帝：修运河，创科举

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