公共基础知识每日一练（2023.4.11）

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一、单项选择题

1.梅兰竹菊被称作四君子，是中国人感物喻志的文化象征，下列选项中，梅兰竹菊相应描述错误的是：

A.梅：灼灼其华，妖艳夺目

B.兰：空谷幽香，孤芳自赏

C.竹：筛风弄月，潇洒一生

D.菊：凌霜飘逸，特立独行

【答案】A

【解析】第一步，本题考查文化常识并选错误项。

第二步，“灼灼其华”出自《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。故“灼灼其华，妖艳夺目”不是形容梅的诗句。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

因此，选择A选项。

【拓展】B项：自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。兰花历来被人们当作高洁、典雅的象征。B项排除。

C项：竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔;不惧严寒酷暑，万古长青(清)。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。“筛风弄月，潇洒一生”是描述竹子。C项排除。

D项：菊花具有清寒傲雪的品格，有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。D项排除。

2.下列成语与涉及的历史人物对应错误的是：

A.图穷匕见——荆轲

B.揭竿而起——陈胜

C.三顾茅庐——刘备

D.投笔从戎——班固

【答案】D

【解析】第一步，本题考查文化常识并选错误项。

第二步，投笔从戎，指扔掉笔去参军;比喻文人放弃文化工作参军入伍。最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》。班超四十岁投笔从戎，弃文就武，体现了他的雄心壮志。成语告诉人们，应向班超学习，从小就树立远大的志向，为实现自己的理想而努力奋斗。班固，字孟坚，扶风安陵(今陕西省宝鸡市)人。东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。班固是班彪之子，班超之兄。

因此，选择D选项。

【拓展】A项：图穷匕见早出自于《战国策·燕策三》，《史记·刺客列传》也记录有同样的故事。《战国策·燕策三》载：战国时，荆轲奉燕国太子丹之命行刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，预先把匕首卷在图里，到了秦王座前，慢慢把地图展开，最后露出匕首。后人就用“图穷匕见”借指事情发展到最后，真相或本意露出来了。A项排除。

B项：揭竿而起，出自西汉·贾谊《过秦论》“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”。揭竿而起典故里的陈胜，迫于生计来到军队，不久便率领士卒起义反秦，天下穷人纷纷响应，秦王朝很快就被推翻。这说明残暴的统治必然激起人民的反抗，人民群众的力量是无法估量的。B项排除。

C项：“三顾茅庐”原为汉末刘备拜访诸葛亮的故事。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下(顾：拜访。茅庐：草房)。后人用“三顾茅庐”来比喻诚心实意地一再邀请。C项排除。

3.下列古诗与作者错误的是：

A.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——苏轼

B.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦

C.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白

D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣

【答案】A

【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。

第二步，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出自李白的《南陵别儿童入京》。意思是，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。此句将诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

因此，选择A选项。

【拓展】B项：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”出自明代于谦的《石灰吟》。意思是：即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。于谦，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。主要作品：《石灰吟》《节庵诗文稿》。B项排除。

C项：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”出自唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，描绘了庐山瀑布的奇伟景象。C项排除。

D项：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》，意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!D项排除。

4.我国民族打击乐器品类众多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格，下列属于打击乐器的是：

A.琵琶

B.镲

C.唢呐

D.二胡

【答案】B

【解析】第一步，本题考查文化常识。

第二步，镲是一种中国打击乐器，即小钹。中国民间常用类型一般为黄铜镲和铁镲两种。因为镲是无固定音高乐器，所以总的来说小镲声音最高，其次是中镲，大镲的声音是最低的。

因此，选择B选项。

【拓展】A项：琵琶，弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。A项排除。

C项：唢呐，中国双簧木管乐器。早在公元3世纪，唢呐随丝绸之路的开辟，从东欧、西亚一带传入我国，是世界双簧管乐器家族中的一员。C项排除。

D项：二胡始于唐朝，已有一千多年的历史。是一种中国传统拉弦乐器。D项排除。

5.北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，旧称紫禁城，是中国( )两代的皇家宫殿。

A.明、清

B.元、明

C.秦、汉

D.隋、唐

【答案】A

【解析】第一步，本题考查文化常识。

第二步，北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，是国家AAAAA级旅游景区，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位;1987年被列为世界文化遗产。

因此，选择A选项。

6.下列情形不会发生在宋朝的是：

A.十年寒窗苦读，参加科举入仕途

B.《聊斋志异》在坊间颇受欢迎

C.庶民在瓦舍内观看说唱、戏剧演出

D.商人们通过纸币进行贸易活动

【答案】B

【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。

第二步，《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间流传。而清代于宋朝后四个朝代才建立。由此可知，《聊斋志异》不会在宋朝坊间受欢迎。

因此，选择B选项。

【拓展】A项：科举制从隋朝隋炀帝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)，经历了一千三百多年。由此可知，宋朝可以参加科举制。A项排除。

C项：在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。由此可知，宋朝庶民可以在瓦舍内观看说唱、戏剧演出。C项排除。

D项：交子是中国最早的纸币，也是世界上最早使用的纸币。北宋初年，商人发行一种纸币，命名为交子，代替铜钱流通。由此可知，宋朝商人们可以通过纸币进行贸易活动。D项排除。

二、多项选择题

1.京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。以下属于京剧的代表性剧目有：

A.《霸王别姬》

B.《杨三姐告状》

C.《空城计》

D.《贵妃醉酒》

【答案】ACD

【解析】第一步，本题考查文化常识。

第二步，A项：《霸王别姬》是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。此剧，又名《九里山》、《楚汉争》、《亡乌江》、《十面埋伏》。A项符合题意，当选。

B项：《杨三姐告状》是评剧，故事为民国七年，河北滦县冯家狗儿庄，时任县初等学校教员的高占英与两个嫂嫂通奸，被发妻杨二姐发觉。高为免除后患，残忍地杀害了妻女，造成了一桩骇人听闻的人命惨案。杨二姐之妹杨三姐随母奔丧，发现其姐手指有伤，疑属被害。赴县衙告状不成再赴天津上告，开棺验尸，终使案情大白，恶人伏法，冤者昭雪。B项不是京剧，排除。

C项：《空城计》又名《扶琴退兵》，是京剧代表曲目。主要情节：三国时，马谡死读兵书中“置之死地而后生”一语，不听诸葛亮之言，扎营山头，被司马懿率兵围困，水泄不通，遂失街亭。司马懿复带四十万雄兵直抵西城，时诸葛亮守城，兵微将寡，欲战不能，欲走不可。作空城之计，大开四门，自领二童，坐城楼，酌酒扶琴，谈笑自若。司马懿一见，惊疑不已。细听琴声，安闲怡静，始终不乱，恐是诱敌之计，不敢进城，竟退兵四十余里。C项符合题意，当选。

D项：《贵妃醉酒》，又名《百花亭》，是一出单折戏，取材于中国唐朝历史人物杨贵妃的故事，经过中国著名京剧表演艺术家梅兰芳先生创作、表演而广为认知，也是梅派代表剧目之一。《贵妃醉酒》通过动作和唱词、曲调，表达杨贵妃由期盼到失望，再到怨恨的复杂心情。D项符合题意，当选。

因此，选择ACD选项。

【拓展】京剧是中国五大戏曲剧种之一，被誉为中国国粹。它位列中国戏曲三鼎甲“榜首”，是中国和世界的非物质文化遗产。京剧场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收地方民间曲调，是通过不断的交流、融合的结晶。中华人民共和国成立后，经过戏曲工作者和广大戏曲演员相互合作，共同进行整理修改，其中优秀的剧目作为民族文化艺术遗产列入中国新文化艺术林苑而被保留下来，继续在舞台上广泛流传。这类剧目据估计大约有200余出，例如《宇宙锋》《玉堂春》《长坂坡》《群英会》《打渔杀家》《五人义》《挑滑车》《打金枝》《拾玉镯》《三击掌》《六月雪》《四进士》《搜孤救孤》《秦香莲》《打严嵩》《挡马》《金玉奴》《樊江关》《野猪林》《八大锤》《空城计》《贵妃醉酒》《霸王别姬》等，其题材和表现形式是多种多样的，有文戏、武戏、唱功戏、做功戏、对儿戏、群戏、折子戏、本戏等。

2.以下属于论语的有：

A.乐而不淫，哀而不伤

B.至人无己，神人无功，圣人无名

C.天下皆知美之为美

D.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩

【答案】AD

【解析】第一步，本题考查文学常识。

第二步，A项：“乐而不淫，哀而不伤”出自《论语·八佾》，意思是快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。A项当选。

D项：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”出自《论语·为政》，意思是我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。D项当选。

因此，选择AD选项。

【拓展】B项：“至人无己，神人无功，圣人无名”出自《庄子·逍遥游》，意思是修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。B项排除。

C项：“天下皆知美之为美”出自老子的《道德经》，意思是天下的人都认清美好的事物。C项排除。

三、判断题

1.《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。作者是东晋的史学家干宝。()

【答案】A

【解析】第一步，本题考查文学常识。

第二步，《搜神记》是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。《搜神记》大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集中国古代神话传说之大成的著作，开创了中国古代神话小说的先河。

因此，本题正确。

2.行省制是13世纪以来中国的主要行政模式，起源于南宋。( )

【答案】B

【解析】第一步，本题考查中国历史知识。

第二步，行省制是13世纪以来中国的主要行政模式，起源于元朝，明清两朝得到发展，最终影响了现代中国的行政体制。忽必烈建元朝后，正式在朝廷设置中书省总领全国政务，时称“都省”。元朝在全国共设10个行省，即岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙省、江西、湖广。而山东、山西、河北和内蒙古等地则称为“腹里”，由中书省直辖。

因此，本题错误。

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（编辑：zhongpen）